Movimiento Nacional por la Defensa de la Autonomía Universitaria en el estado Bolívar

El presente documento, de naturaleza y carácter principista, que asume los valores de democracia como condición para el desarrollo pleno de las potencialidades del hombre y la vida en sociedad, tiene por objeto fijar la posición política de autoridades, personal docente y de investigación, personal administrativo y obrero así como la de estudiantes de universidades públicas y autónomas, ante la aprobación de las leyes de Ciencia, Tecnología e Innovación y de Educación Universitaria. A la vez, se constituye en un instrumento mediante el cual expresamos nuestra disposición para la defensa del sistema de libertades establecido en la vigente Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. En ese sentido consideramos,

1. Las contradicciones de la Asamblea Nacional:

 Entrega al Ejecutivo sus facultades legislativas y luego, cuando en ejercicio de su soberanía, la población votante se pronuncia por la conformación de una nueva asamblea, que refleje la pluralidad existente en sus bases, apresura la aprobación de al menos 16 leyes en 15 días, decretando incluso la “urgencia legislativa”, para violentar la Constitución de la República con leyes que ni siquiera la contradicen sino que resultan nulas de toda nulidad al no encuadrar en el contexto de la misma, sino que, adicionalmente desconocen de la manera más mezquina y vulgar, la soberanía sobre la cual ha descansado el mandato de su ejercicio en los cuatro años de su gestión.

2. Supresión del período correspondiente a los diferentes órganos de la función pública:

Mediante la aprobación de la Ley que regula los períodos de ejercicio a los diferentes órganos del sector público, la feneciente Asamblea Nacional, mutila las funciones legislativas y aquellas inherentes a cargos de elección popular como las alcaldías gobernaciones y alcaldías, estableciendo una elección general para diciembre de 2012. Por tanto, los legisladores electos, apenas pudieran llegar a legislar durante un lapso de 6 meses, entre julio y diciembre del año 2012, precisamente el año electoral.

Se ha producido un desconocimiento de la voluntad y soberanía popular, una violación sostenida del contenido en cuanto al espíritu, propósito y razón de la Constitución de la República, hechos que ya han sido denunciados ampliamente desde las escuelas de derecho de nuestras universidades tanto, públicas y autónomas como privadas, a la vez que se ha concentrando todo el poder del Estado en una sola persona conformando de hecho un gobierno de facto y como tal, un régimen que comienza a moverse al filo de la dictadura.

3. Ley Orgánica de Ciencia, Tecnología e Innovación y la Ley de Educación Universitaria:

En el contexto de una Asamblea Nacional al servicio del usufructo del poder por el poder en si mismo y no para el ejercicio de las libertades públicas y el bien común en correspondencia con la necesidad de propiciar desde la estructura del estado la mayor suma de felicidad posible a la población, elevando sus condiciones y calidad de vida, se aprueban dos instrumentos jurídicos con la intención de acabar con la autonomía de las seis universidades de mayor productividad académica en Venezuela.

La autonomía de las universidades venezolana fue una disposición del propio Libertador cuando en 1827 se crea la Universidad de Caracas, antecesora y precursora de los que luego pasaría a denominarse Universidad Central de Venezuela. Autonomía que fue reafirmada en el ámbito de las universidades latinoamericanas, cuando en Uruguay, a consecuencia de las demandas establecidas por los estudiantes universitarios, las cuales dieron paso a los sucesos de la Universidad de Córdoba, en Argentina, se aprobaron las conquistas que dieron lugar a la participación estudiantil en la dirección universitaria. Esta corresponsabilidad administrativa, ocurrió sin necesidad de establecer paridades de tipo alguno por cuanto se reconoce desde siempre que la mayor responsabilidad en el manejo de las universidades corresponde al cuerpo profesoral.

4. Las frustraciones del Presidente en funciones:

Como universitarios, lamentamos las evidentes frustraciones que acompañan la vida del actual presidente de la República, quien en un reciente acto académico, como lo fue la graduación de médicos egresados de la Universidad de los Llanos Occidentales Rómulo Gallegos, pretendió el uso de los aperos que integran el traje académico, al aparecer de toga y birrete ante el auditorium y en cadena nacional. Esta situación, se suma a las múltiples vejaciones de que ha sido objeto la academia venezolana, por parte de quien no es digno de vestir tales galas por cuanto, una condición sine qua non para el ejercicio de la actividad y desempeño de vida universitaria es la tolerancia. Esto es así, debido a que la universidad es el centro de las ideas y por tanto,  su seno esta abierto a todas las corrientes del pensamiento, sin exclusión alguna, salvo de aquellas que atentan contra la viabilidad de  la evolución humana, quienes nos caracterizamos por nuestras propias percepciones y visiones de la realidad en un ambiente de libertades y respeto, cuyos principios son vulnerados cotidianamente desde el ejercicio del poder público en todas sus manifestaciones, no solo a través y mediante el léxico presidencial, como representante del Ejecutivo Nacional, sino en las acciones que se ejecutan desde el Tribunal Supremo de Justicia; Consejo Nacional Electoral y las representaciones del Poder Moral expresadas en la actuaciones de la Defensoría del Pueblo, la Fiscalía General de la República al igual que la Contraloría General de la República amén de las ya señaladas en cuanto a la Asamblea Nacional, con el único objetivo de asfixiar a la sociedad venezolana mediante el uso del miedo y el terror como parte de las políticas de Estado que en nada contribuyen a la solución de los problemas ingentes de la misma, y por el contrario, deterioran la convivencia entre los venezolanos a la vez que minan la vida ciudadana y se destruye la infraestructura operativa del país.

5. Ante ese  contexto, ¿Qué hacer?:

En primer lugar, como universitarios, condenamos la aprobación de las leyes recientemente consideradas en el seno de la Asamblea Nacional dado el carácter anticonstitucional de las mismas, de manera particular y concreta, en el caso de las leyes de ciencia y tecnología y de educación universitaria. Ambas son violatorias de la autonomía universitaria reconocida por la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela.

Por tanto, hacemos más que un llamado, una convocatoria a todos los universitarios del país para que de manera unida y unitaria, impongamos la defensa de la universidad autónoma, que no por ello deja de ser pública y popular. Una defensa que no solo envuelve la situación universitaria sino que, como corresponde a la universidad desde la responsabilidad de sus fines, ha de ser el trabajo por la defensa de las libertades individuales y colectivas, las cuales han sido cercenadas y secuestradas por el Ejecutivo Nacional.

Por una verdadera universidad libre y autónoma, en Ciudad Bolívar a los veintidós días del mes de diciembre de 2010. Primero de nuestras acciones por la recuperación del país.

En el Salón de sesiones del Consejo de Núcleo Bolívar de la Universidad de Oriente, Ciudad Bolívar, al 22 de diciembre de 2010

Cine venezolano: Hermano y La hora cero

De un tiempo a esta parte, los creadores venezolanos que hacen expresión de su arte en la gran pantalla, nos vienen mostrando una buena producción que no solo es pertinente señalarla en términos de lo cuantitativo, sino que adicionalmente hemos de destacar su alta factura cualitativa. Como quiera que resulta valido aquello de “honor a quien honor merece”, hemos de reconocer que esta es una de esas políticas públicas en las que el gobierno ha resultado en ejecutorias coherentes que, financiamiento mediante, han permitido y permiten la puesta en escena de nuevas y disímiles producciones cinematográficas. En estas últimas semanas hemos tenido la ocasión de ver dos buenas películas venezolanas: “Hermano” y “La hora cero”.

Los juicios de valoración estética son altamente subjetivos, y lo son aún más cuando quien los emite adolece de la prelación y el bagaje técnico necesario y suficiente como para emitir un juicio valorativo que resulte creíble y sostenible sobre la base de argumentación teórico – práctica. Por tanto nuestras apreciaciones sobre ambos films tienen algo de racionalidad y mucho de la emocionalidad que cada uno de ellos despertó en mí. Por tanto mis opiniones en esta materia ni siquiera alcanzan las aproximaciones de un cinéfilo y si, mas bien, las vulgares opiniones y deseos de un aficionado.

Dos películas interesantes de reciente cartelera son “Hermano” y “La hora cero”. Ambas colocan sus luces sobre la vida en el barrio caraqueño, desde cuyas alturas depauperadas por el abandono se aprecian grandes panorámicas de la ciudad en medio del valle que tiene por norte a El Ávila de Manuel Cabré y de José Campos Viscardi, a quien conocí en Ciudad Bolívar y de quien poseo una de sus cúbicas serigrafías sobre El Guaraira Repano, cerrando paso al Mar Caribe. La una y la otra plantean el drama social de la delincuencia. “Hermano”, tal vez de una manera más plana y sencilla que en el caso de “La hora cero”. Esta última va más allá. Si en su trama, “Hermano” toma la delincuencia desde la perspectiva del rescate posible y el triunfo ante los desvaríos de la vida fácil y sin mayores esfuerzos envuelta en el delinquir cotidiano, en el caso de “La hora cero”, la profundidad del planteamiento delincuencial detrás del sicariato, desnuda el “negocio” del “escenario amarillista” detrás de la noticia de sucesos, tan frecuente en nuestros medios, particularmente en la televisión.

Si  bien “Hermano” asume la muerte desde abajo para florecer a la vida, “La hora cero” la asume desde arriba, desde las más encumbradas alturas del poder para dejarnos saber como parte de las miserias humanas, el sucumbir de la pobreza a los dictados de un  amor que se contextualiza en la traición de las propias razones que lo propician. Traición que se expresa tanto en los códigos amatorios como aquellos que dan vida a la hermandad de los bajos fondos delictivos. En ambos escenarios, hay un punto de no retorno en el que por una u otra causa, la vida pierde todo el valor que en si misma pudiera tener.

De mi parte, no quiero pasar por alto la oportunidad de esta crónica, para destacar el desarrollo que dentro del cine venezolano comenzamos a observar en las nuevas generaciones de jóvenes que van dedicando sus vidas a la creación y participación en las lides del “séptimo arte”. Es necesario hacer referencia a la Escuela de Artes de la Universidad de Los Andes, no en balde la universidad venezolana posicionada en el primer lugar, entre todas las del país, de acuerdo a los informes del Worl Web Ranking. Entiendo que allí se forman y desarrollan profesionalmente una buena cantidad de técnicos,  a quienes corresponderá la tarea de consolidar el buen cine venezolano que ya tiene referentes internacionales en tan buenos actores como Edgar Ramírez. Allí, en esa Escuela de Artes, tiene presencia y viene ganando su puesto un joven profesional de estas lides escénicas, quien como técnico tiene participación en su primera película, estando al frente de la foto fija. Se trata de Juan Humberto Rodríguez. Su estreno ocurre en el film “Paquete # 3, si la vida cuesta, imagínate la muerte”. Una película que, por lo visto en el “demo” que aparece en la red, toca al igual que las referencias de este trabajo, el tema de la delincuencia y el sicariato, ahora desde otra perspectiva para hacernos ver una arista distinta del problema.

Para Juan Humberto y sus familiares en El Palmar, no queda otra que apoyarle e incitarle a que no desmaye. No es un camino fácil el que ha escogido y ya se encuentra frente a sus pininos. Como él muchos jóvenes y como ellos y en ellos, una posibilidad futura en el marco del necesario desarrollo de esa tierra. Si grande es Venezuela, tan grande como ella es nuestro estado y desde aquí, como el Dios Abraxas y el ave fenix en las obras de Hermann Hesse, habremos de dar nuestros aportes para una nueva y distinta visión del desarrollo, en un futuro que ha de alcanzarnos por cuanto se ha hecho cercano y sus inicios comienzan a llamar en nuestras puertas….

Bismarck Ortiz Rondón

V. 3.627.220

Ciudad Bolívar 18 de diciembre de 2010